只要好好吃饭 MBC 世改问现场版

只要好好吃饭 MBC 世改问现场版

只要好好吃饭 MBC 世改问现场版...

2014-04-09 03:07:13 爱奇艺 阅读全文
140524MBC《世改问》Ep.249 藤井美菜cut

140524MBC《世改问》Ep.249 藤井美菜cut

140524MBC《世改问》Ep.249 藤井美菜cut...

2016-06-17 16:56:38 爱奇艺 阅读全文

  新浪财经讯 由中国企业家杂志社主办的“2015(第七届)中国商界木兰年会”于2015年4月16日在北京举行。本次年会的主题为“紫色觉醒”。中国房地产业协会副会长任志强[微博]今日“商界木兰年会”发言前遭依文集团董事长夏华提问“未来到底是房子更贵,还是内衣更贵。”对此,任志强称,不仅仅女神内衣贵,女人也贵。现在男人没房子就娶不了老婆,所以女人更贵。

  以下是文字实录:

  夏华:我问一个任总熟悉的问题,在2年前在木兰汇的论坛上,可能您也记得,我和你还有俞渝三个人的对话,对话完了以后我就去出差,我下了飞机就蒙了,一万多条微博发过来。那是很理性的理论,但是很多人被卷入感性的对话中了。当时问的是房子太贵,当时我们就出现了一个非常有意思的话题,到底是一平米的内衣更贵,还是一平米的房子更贵。所以这件事当时在网上吵了很长一段时间,两年过去了,我今天想问一问任总,今天你对未来的判断,未来到底是房子更贵,还是内衣更贵。

  任志强:女人更贵。现在的男人没房子就娶不了老婆,所以女人更贵了,不仅仅女神内衣贵,女人也贵。她满不满意都变成一种现状了。

  朱丹:现在您开始您的精彩演讲。

  任志强:我已经领会到女神们的厉害了,通知我说下午4点,然后说改成上午9点了,等一下又告诉我,你中午才能讲,她们就觉得女人比天都大,所以她们用了木兰汇这个名字。我个人觉得木兰汇是对女性的歧视,我说说我的理由。

  为什么我用这样一个题目,从追求平等到追求自我。前几届强调的是女人平等问题,前两天我参加了一个杨澜组织的天下女人,也让我做了一个演讲,给我的题目叫女性平等。我一看最不平等的,我努力为大家做了一个演讲的PPT,在座的所有的女发言都是拿稿子,我心里很不平衡。

  为什么我改成这样的题目了?我觉得女性更重要的要追求自我,所以我可能和大家的观点有些不太一样,提问的时候你们可以批评。为什么男女之间会有差别?历史上是不平等的,因为在野蛮的社会里头,男人要去打猎,要去悬崖摘果子,得上树。女人因为体力问题,在猎取食物和维持生存的条件下,处于被保护的地位,因为男人更需要付出更多的危险。比如说和老虎、狗熊和其他野兽斗争。他们要在荒芜野地里奔跑,所以女性就在家里看孩子,所以需要男人保护,这个现象始终没有发生改变。这个现象到文明社会才发生了改变。但是历史的形成结果就是这样来的,所以女人不要觉得有太多的冤枉,因为历史形成过程就是这样的。

  女人怎么得到呢?女人可以抢,因为女人是延续生命的工具。我作为一个战士我可以打败一个人,我可以把他老婆抢走,我可以把这个族的,这个国家的所有的美女都抢走。这个特殊性就是需要拼体力,我们没有办法解释这个现象,弱肉强食是自然界的必然条件,而这个必然条件是不能改变的。你把这个弱变成强的时候,你才有可能改变弱肉强食的特定局面。

  那时候女性不希望平等吗?她也希望,但是她要生存,她要生存就依托男性的特性,所以有肉吃,种粮食,摘果子等等。

  在战争中都是男性冲在前面,而女性一般是不参与或者不直接参与战争。这种残酷的战争就是生命,而女人享受了一个特权,可以不在战争中失去生命,就是因为她要养家,生子,要延续,否则人类无法继续延续,都在战争中死掉了。

  比如说刚才我们说的花木兰,她是替父从军,为什么有这样的不平等,不是花木兰没有本事,而是在传统的过程当中,男性是作为税收的一部分出现的,包括花木兰。在古罗马时代,一直到中国的很多时代,丁是随着田走的,所以就变成了支付税收的一种方式,这个家庭要向政府支付税收的时候是派丁,当然还有马牲畜这些充足,而女人不行,那时候你连税都当不了。特殊的情况决定以体力为竞争条件下的女性一定处于弱势地位,因为男性由于有体力所以属于强势地位。这是自然环境竞争导致的结果,就是因为弱肉强食。

  圣经也不把女人当回事,很多人说天主教也好,基督教也好,什么教对女人地位有不同的说法。比如说有的教一个男人娶4个老婆,不是一夫一妻制。所以在传统的概念中,随着我们现代文明已经解放了以体力为生的状态,但是这种传统意识并没有改变。所以在早期的时候,农奴、黑人、妇女是没有选举权的。古罗马时代的皇廷是最早实行民主选举的。因为他们是贵族为主,所以以后又有了贫民院,贫民院和贵族院两院之间相互制约,这是最初的民主。但是那个时候没有女人的选票权。女人不能作为战争和税负的支付者,所以没有选票权,而男人有。这种传承到现在也没有发生完全的改变。

  由于女人没有选票权就没有教育权,所以妇女大门不出二门不迈,所以导致她不能接受教育,历史上的科考里面没有女人,这个特定条件导致的结果,就是起点的不公平。而起点不公平,来自于历史的传承,包括中国皇帝的这些封建时代里面,女人地位不高,是因为不能成为战争,不能成为税收,不能成为国家的主要支撑。

  我说用木兰这个词,之所以有歧视性,就是因为木兰是被迫替父从军的,她不是以女性的身份保卫祖国的,完全不是这么回事。在那个时代她是被歧视的,不管是电影也好,小说也好,都是打了多少年仗,才逐渐被承认的。这种演变过程要从最初论证的时候就要看到她是替父从军。就是因为有了这样的过程,所以有了家庭的分工和责任的分工。有一首歌你织布来我耕田。女人在家里织布,做那些可以不风吹雨打的活,而男人要在外面耕田,接受风吹雨打。

  这些传统,导致的结果是什么?导致的结果,在所有的社交活动中男人为主,至今我们在所有的农村里头看到的,包括少数民族,女人做完菜不能上桌,桌子上都是男人。特定的社交环境导致的结果女人没有诉求权,除了对自己的丈夫以外,没有表达女人任何诉求的机会和权利。

  比如说对一件事的看法,在历史祠堂里没有女人的地位,只有在处罚的时候,历史的发展中也不能上桌,也不能跟男人辩论。我们看看所有的朝代里,除了女皇帝,都没有女神,都是男人讨论社会问题,以及国家治理问题。

  我们生产与经营的条件,完全改变了吗?没有。你们可以成为企业家,但是历史上,实际上生产和经营条件,随着体力而发生的历史过程是你无法改变的,过去就是这样的。比如说纺织厂,不是男人在织布,而是女人织布,男人就是修理机器。修机器是最重的活是男人干的,其实未必织布就比修机器累,也未必修机器就比织布累,这两者不能同等对待。

  大家可能忘了演变的过程,但是有一些东西没有办,女人结婚以后,要冠上夫姓,这个没有办法改变。男性和女性的问题,虽然有一些人改变了姓,虽母亲的姓,但是大部分的家庭延续还是以男性为主。洛克菲勒家族一直到现在也叫洛克菲勒家族,这个也没有改变。

  野蛮社会过去以后就是现代社会,首先讲人权,而不是性权,如果没有人权,哪里来的性权,人权是第一位的,先有选票。由此改变了法律社会条件对妇女,对家庭的另外一种看法。这个改变完全完成了吗?没有,只是在不断努力中改变。

  比如说在上个世纪70年代以后美国才允许妇女堕胎,而此前美国的高发的犯罪率恰恰因为法律上不允许女人堕胎。魔鬼经济学里调查了为什么美国的犯罪率下降,不是警察多了,不是人们的觉悟提高了,是因为在原来的法律中,不允许女人把不想生下来的孩子打掉。因为有很多强奸、犯罪各种各样的案件。于是有离婚,有不合理的婚姻,导致这些生下来的孩子不能接受一个完整的家庭教育,尤其是很多犯罪、强奸而产生的子女。他们被社会抛弃,于是变成再次犯罪的来源,由于这个法律的出台,所以美国的犯罪率大幅下降了。主要就是你有没有法律,有没有人权。社会的进步,首先也跟女人拥有人权是密切相关的。

  女人的选票对她的选择国家的管理者的时候非常重要,女人的社会地位才会逐步被提高。有了这一步才有了性权。在性权问题上,也是因为文明而实现的,由于有了法律和选票,你就不能抢别人的老婆,不能用非法的手段就用合法的手段,这个就有爱了,就不是靠买卖了。

  在社会地位平等中,你首先有了人权,你才能平等,如果没有平等,你永远处于劣势地位,没有人权你怎么开公司,你怎么把你变成一个庞大的上市企业呢?也没有人承认。有了政治地位和社会地位的平等,有了这个权利以后,你才和所有人一样,不分性别的可以从事所有的工作。这个对社会来说是一种进步的过程。

  所以现代文明把竞争尤其是大自然竞争中的社会条件改变了。原来大自然的竞争中弱肉强食,我靠体力,我比你强,我能打败你,于是我可以把你当成我的妻子,当成我的家人,当成我的战俘,当成买卖的对象。现在法律使人权变成了另外一个,男女平等很重要的一个,就是法律上是不是在犯罪的时候男女平等。如果你在其他权利上说我不平等,犯罪的时候为什么平等呢?没有人说因为你是女人,就减你的刑,也没有说因为你是女人就加你的刑。既然法律上平等,你们认为在社会中哪一个还不平等呢?这就带来了很多问题。

  所以我们教育社会,就业,社会保障已经接近了平等的概念,但是这种平等变成绝对平等不可能。我们说接近于平等,就是说我们在休假问题上,生育假期问题上还是有一些规定的。比如说工人,女人50岁退休,男人55岁退休。行政工作者女人55岁退休,男人60岁退休。没有劳保制度的时候,这个差别特别大,有了劳保制度,宁愿早点退休,因为退休以后还可以干别的,领了退休金还可以干别的,过去的时候没有这些怎么办?所以这个歧视是无法彻底改变的。

  在中国,最典型的是因为我们有一部早于宪法的婚姻法。很奇怪的是,在解放区的时候,或者在延安的时候我们没有宪法,国民党执政才有宪法,但是有解放军的婚姻法,婚姻法是保护一夫一妻制的特权,但是现在认为保护的不是女人,而是男人,于是有了更多的二奶。即使立法的人想保护妇女权利的人也没有遵守一起白头到老,也有出轨,也有第二个老婆,第三个老婆。更多的人认为专偶制的法律是对女性的歧视,让女性失去了更多选择,也让男性在法律制约中,做一些超越法律,但并不真爱的关系。马列主义的文件不是这么写的,但是这种现象已经成为一种社会习俗,要证明女人的社会地位,我和你平等那就是一夫一妻制,但是伊斯兰教里面,或者其他教派里面有很多允许一夫四妻的时候,为什么法律还能继续存在?我觉得不仅仅是迷信,除了迷信还有其他的因素,就是生理和性生活的合理性。

  除了政治文明,科技进步也改变了社会中人和人竞争的特征。过去可能要拼体力,男人过去要锄头锄地,现在女人可以开拖拉机,她比男人拿锄头锄地的比例改变了很多。尤其是科技形成了一个虚拟的世界。比如说在淘宝网[微博]上你可以不用面对面的销售和经营你的产品,甚至有很多科技产品。所以现在社会改变了以体力为主的特征现象以后,人与人的竞争地位发生变化,不再是一个用体力作为弱肉强食的竞争标准。

  坐在计算机前的是女人,男人经常站起来,不是抽烟就是上厕所。所以在科技公司里面,我们看到很多女性反而成了最优秀的管理者和科研者。因此在现代社会的发展中,特别是科技进步的发展中,女人有了自己展示自我优势的特定条件。我们也可以说在虚拟世界里头有了金融这种特殊产品,而过去是靠实体经济或者靠以体力干活为主的生产方式为主。突然发现有了金融以后,不用进入到实体经济中了,让金融点一下鼠标就进入到可以被替代的产业,而点鼠标的人,无所谓是男性还是女性,而有跟多是女性。比如说李亦非[微博]。这些优秀的女性可能有更多的紧密思维,在金融创新里面,优秀的女性,不管从全球带看,从中国带看,都不是在少数。

  思想的进步,我们看到更多的女作家,女企业家,还有女演出家,她们对社会的影响也发生了改变,体力不再重要了,而精神成分占了主导地位。男人更愿意看很漂亮的女人演出的节目。这些是思想的进步,传达的是另外一个。比如说社会公益问题,社会公益就是思想境界的问题,我发现更多的女企业家参加我们的阿拉善。但是女人是不是非要当女神,什么才是女神?我们有一首歌军功章上有你一半也有我一半。所有的女人都到前线去,男人在家里。当然军功章里有你一半也有我一半,但是是不是需要我们女人在家里承担,比男人在边疆更重的负担呢?我们不能想象边疆上站岗的都是女人,特殊的体质不能保证她们30天都安全,所以男人去,但是家谁管?所以女人在家里把男人的后顾之忧解决了,让他站在边防线上也是一种成功。如果我老婆不能把我的家管好,我就不会有成功,我就会因为子女的教育天天在家里发愁,你怎么有精力做好社会和公益上的事呢?

  我觉得女人当好你自己的角色和你自己追求的角色的话,都是促进社会进步。杨澜的题目中,一个副标题女神是改变世界的力量。从改变世界的力量来说,只要做好你应做的事,不管你站在哪个岗位,我们不能说螺丝钉作用的重要性和轴承的作用的重要性有什么差别?同样重要。比如说软件和屏幕的关系也是这样的。

  你们谁能当女神就当女神,谁能当支柱就当支柱,不一定非要竞争,我这个支柱就不好,不如你那个女神好,不是那么回事。在社会发展中,我们看到在这方面没有对和错,如果在女人论坛里面都希望所有的女人必须当企业家,所有男人回家当保姆,这个也不是好社会。自我选择,你要选择自我,你的自我可以在商场上竞争,也可以在家庭中竞争,可以是社会中的一个成员。

  我们也看到美国的前财长,下来以后做社会公益,我觉得他天天听他老婆的,因为他老婆做公益的时间比他长。所以这两者变化是非常巨大的,但是你要说谁更有力度没有。因此决定权在你自己手里,如果你能自己能选择就自己做选择,你愿意选择什么就选择什么。选择的结果就是任何一个舞台你都是演员,我们怕人们不做选择。演好自己的一台戏,男人女人都是这样的,不管你的角色是什么,即使是群众演员演不好也要演砸了,你通过竞争显示你的实力,成为这个社会上你拥有自我权利的一个人,自我权利就是人们对你的生命,对你的存在是尊重的。我认为你们所有的女人都有可能成为这样的人,你们是女神,谢谢。

  朱丹:首先感谢您为我们木兰年会精心认真的准备。听了您的演讲,我想到一个段子,世界上有个事,第一个事把自己的思想装到别人的脑袋,第二个把别人的钱装到自己的口袋。第一个事做成功的是老师,第二个是老板,把这两个事都做成功的是老婆。

  任志强:我没觉得把我的思想装到别人的脑袋,我们强调建立独立思考的能力,你们选择做什么。

  朱丹:选择很重要,女人真正想要的就是选择自己的命运,掌控自己的命运。

  李亦非:这是我听到的任总做的一次准备最充足,PPT做的最漂亮,声音最优美,政治上特别正确的一篇但是很公平的演讲,非常感谢。我的提问特简单,你的老婆是抢来的吗?她在追求平等和自我,跟你一生中相伴的一两个小故事跟我讲一下。

  任志强:我在杨澜的会上,她就让我说一说家庭。我之所以选择我这个老婆,就是当我被抓起来的时候,她没有离开我。不管后来再发生什么,我也不想离开她了。因为一个女人在你被关进监狱的时候她跑掉了,她对你没有信心。其实我被关进监狱,我是无罪释放,我没有犯什么错。如果她坚定不移的选择,我觉得就够了,别的什么都无所谓了。

  第二个,我在杨澜的会上也说到了,他们发到微博上了,所有人都指责我。自从有了工资卡和银行卡以后,我从来没有见过我的工资卡。有的人觉得是一件很蠢的事,我倒觉得我很放心了。家庭所有装修问题上都是她做的,我就不操心了。因为如果我做房地产,我按我的意见符合客户的意见做一个很好的房子,她不满意天天骂我,你希望在房子里有天天骂你的声音吗?与其这样不如她自己装,装的再不好也是她自己装修的,她就不骂你了。

  在两性世界中仍然是一种选择,没有对和错。不要强调对和错,你们不是阶级敌人,也不要用斗争的观点看家庭中的任何纠纷问题。如果要这样的话,这个家庭不会好,你也不可能自由的去做你想做的事。所以女人要处理好家庭的东西是自我解放,你才有机会,有能力赢得对方的信任,到社会做你任何想做的事。男女之间可能需要一个共同的人生追求,需要一个共同的爱好,需要一个共同的朋友圈,有需要有共同的认识,如果不是共同做出的选择,一个向东,一个向西,这个绳子拉断了也不能到一起。人生的体会中,老要分割男轻女重和女轻男重,本身就是不好的事,我希望这个社会让尊重和平等体现在社会和家庭中。

  新浪财经讯 由中国企业家杂志社主办的“2015(第七届)中国商界木兰年会”于2015年4月16日在北京举行。本次年会的主题为“紫色觉醒”。中国房地产业协会副会长任志强[微博]今日“商界木兰年会”发言前遭依文集团董事长夏华提问“未来到底是房子更贵,还是内衣更贵。”对此,任志强称,不仅仅女神内衣贵,女人也贵。现在男人没房子就娶不了老婆,所以女人更贵。   以下是文字实录:   夏华:我问一个任总熟悉的问题,在2年前在木兰汇的论坛上,可能您也记得,我和你还有俞渝三个人的对话,对话完了以后我就去出差,我下了飞机就蒙了,一万多条微博发过来。那是很理性的理论,但是很多人被卷入感性的对话中了。当时问的是房子太贵,当时我们就出现了一个非常有意思的话题,到底是一平米的内衣更贵,还是一平米的房子更贵。所以这件事当时在网上吵了很长一段时间,两年过去了,我今天想问一问任总,今天你对未来的判断,未来到底是房子更贵,还是内衣更贵。   任志强:女人更贵。现在的男人没房子就娶不了老婆,所以女人更贵了,不仅仅女神内衣贵,女人也贵。她满不满意都变成一种现状了。   朱丹:现在您开始您的精彩演讲。   任志强:我已经领会到女神们的厉害了,通知我说下午4点,然后说改成上午9点了,等一下又告诉我,你中午才能讲,她们就觉得女人比天都大,所以她们用了木兰汇这个名字。我个人觉得木兰汇是对女性的歧视,我说说我的理由。   为什么我用这样一个题目,从追求平等到追求自我。前几届强调的是女人平等问题,前两天我参加了一个杨澜组织的天下女人,也让我做了一个演讲,给我的题目叫女性平等。我一看最不平等的,我努力为大家做了一个演讲的PPT,在座的所有的女发言都是拿稿子,我心里很不平衡。   为什么我改成这样的题目了?我觉得女性更重要的要追求自我,所以我可能和大家的观点有些不太一样,提问的时候你们可以批评。为什么男女之间会有差别?历史上是不平等的,因为在野蛮的社会里头,男人要去打猎,要去悬崖摘果子,得上树。女人因为体力问题,在猎取食物和维持生存的条件下,处于被保护的地位,因为男人更需要付出更多的危险。比如说和老虎、狗熊和其他野兽斗争。他们要在荒芜野地里奔跑,所以女性就在家里看孩子,所以需要男人保护,这个现象始终没有发生改变。这个现象到文明社会才发生了改变。但是历史的形成结果就是这样来的,所以女人不要觉得有太多的冤枉,因为历史形成过程就是这样的。   女人怎么得到呢?女人可以抢,因为女人是延续生命的工具。我作为一个战士我可以打败一个人,我可以把他老婆抢走,我可以把这个族的,这个国家的所有的美女都抢走。这个特殊性就是需要拼体力,我们没有办法解释这个现象,弱肉强食是自然界的必然条件,而这个必然条件是不能改变的。你把这个弱变成强的时候,你才有可能改变弱肉强食的特定局面。   那时候女性不希望平等吗?她也希望,但是她要生存,她要生存就依托男性的特性,所以有肉吃,种粮食,摘果子等等。   在战争中都是男性冲在前面,而女性一般是不参与或者不直接参与战争。这种残酷的战争就是生命,而女人享受了一个特权,可以不在战争中失去生命,就是因为她要养家,生子,要延续,否则人类无法继续延续,都在战争中死掉了。   比如说刚才我们说的花木兰,她是替父从军,为什么有这样的不平等,不是花木兰没有本事,而是在传统的过程当中,男性是作为税收的一部分出现的,包括花木兰。在古罗马时代,一直到中国的很多时代,丁是随着田走的,所以就变成了支付税收的一种方式,这个家庭要向政府支付税收的时候是派丁,当然还有马牲畜这些充足,而女人不行,那时候你连税都当不了。特殊的情况决定以体力为竞争条件下的女性一定处于弱势地位,因为男性由于有体力所以属于强势地位。这是自然环境竞争导致的结果,就是因为弱肉强食。   圣经也不把女人当回事,很多人说天主教也好,基督教也好,什么教对女人地位有不同的说法。比如说有的教一个男人娶4个老婆,不是一夫一妻制。所以在传统的概念中,随着我们现代文明已经解放了以体力为生的状态,但是这种传统意识并没有改变。所以在早期的时候,农奴、黑人、妇女是没有选举权的。古罗马时代的皇廷是最早实行民主选举的。因为他们是贵族为主,所以以后又有了贫民院,贫民院和贵族院两院之间相互制约,这是最初的民主。但是那个时候没有女人的选票权。女人不能作为战争和税负的支付者,所以没有选票权,而男人有。这种传承到现在也没有发生完全的改变。   由于女人没有选票权就没有教育权,所以妇女大门不出二门不迈,所以导致她不能接受教育,历史上的科考里面没有女人,这个特定条件导致的结果,就是起点的不公平。而起点不公平,来自于历史的传承,包括中国皇帝的这些封建时代里面,女人地位不高,是因为不能成为战争,不能成为税收,不能成为国家的主要支撑。   我说用木兰这个词,之所以有歧视性,就是因为木兰是被迫替父从军的,她不是以女性的身份保卫祖国的,完全不是这么回事。在那个时代她是被歧视的,不管是电影也好,小说也好,都是打了多少年仗,才逐渐被承认的。这种演变过程要从最初论证的时候就要看到她是替父从军。就是因为有了这样的过程,所以有了家庭的分工和责任的分工。有一首歌你织布来我耕田。女人在家里织布,做那些可以不风吹雨打的活,而男人要在外面耕田,接受风吹雨打。   这些传统,导致的结果是什么?导致的结果,在所有的社交活动中男人为主,至今我们在所有的农村里头看到的,包括少数民族,女人做完菜不能上桌,桌子上都是男人。特定的社交环境导致的结果女人没有诉求权,除了对自己的丈夫以外,没有表达女人任何诉求的机会和权利。   比如说对一件事的看法,在历史祠堂里没有女人的地位,只有在处罚的时候,历史的发展中也不能上桌,也不能跟男人辩论。我们看看所有的朝代里,除了女皇帝,都没有女神,都是男人讨论社会问题,以及国家治理问题。   我们生产与经营的条件,完全改变了吗?没有。你们可以成为企业家,但是历史上,实际上生产和经营条件,随着体力而发生的历史过程是你无法改变的,过去就是这样的。比如说纺织厂,不是男人在织布,而是女人织布,男人就是修理机器。修机器是最重的活是男人干的,其实未必织布就比修机器累,也未必修机器就比织布累,这两者不能同等对待。   大家可能忘了演变的过程,但是有一些东西没有办,女人结婚以后,要冠上夫姓,这个没有办法改变。男性和女性的问题,虽然有一些人改变了姓,虽母亲的姓,但是大部分的家庭延续还是以男性为主。洛克菲勒家族一直到现在也叫洛克菲勒家族,这个也没有改变。   野蛮社会过去以后就是现代社会,首先讲人权,而不是性权,如果没有人权,哪里来的性权,人权是第一位的,先有选票。由此改变了法律社会条件对妇女,对家庭的另外一种看法。这个改变完全完成了吗?没有,只是在不断努力中改变。   比如说在上个世纪70年代以后美国才允许妇女堕胎,而此前美国的高发的犯罪率恰恰因为法律上不允许女人堕胎。魔鬼经济学里调查了为什么美国的犯罪率下降,不是警察多了,不是人们的觉悟提高了,是因为在原来的法律中,不允许女人把不想生下来的孩子打掉。因为有很多强奸、犯罪各种各样的案件。于是有离婚,有不合理的婚姻,导致这些生下来的孩子不能接受一个完整的家庭教育,尤其是很多犯罪、强奸而产生的子女。他们被社会抛弃,于是变成再次犯罪的来源,由于这个法律的出台,所以美国的犯罪率大幅下降了。主要就是你有没有法律,有没有人权。社会的进步,首先也跟女人拥有人权是密切相关的。   女人的选票对她的选择国家的管理者的时候非常重要,女人的社会地位才会逐步被提高。有了这一步才有了性权。在性权问题上,也是因为文明而实现的,由于有了法律和选票,你就不能抢别人的老婆,不能用非法的手段就用合法的手段,这个就有爱了,就不是靠买卖了。   在社会地位平等中,你首先有了人权,你才能平等,如果没有平等,你永远处于劣势地位,没有人权你怎么开公司,你怎么把你变成一个庞大的上市企业呢?也没有人承认。有了政治地位和社会地位的平等,有了这个权利以后,你才和所有人一样,不分性别的可以从事所有的工作。这个对社会来说是一种进步的过程。   所以现代文明把竞争尤其是大自然竞争中的社会条件改变了。原来大自然的竞争中弱肉强食,我靠体力,我比你强,我能打败你,于是我可以把你当成我的妻子,当成我的家人,当成我的战俘,当成买卖的对象。现在法律使人权变成了另外一个,男女平等很重要的一个,就是法律上是不是在犯罪的时候男女平等。如果你在其他权利上说我不平等,犯罪的时候为什么平等呢?没有人说因为你是女人,就减你的刑,也没有说因为你是女人就加你的刑。既然法律上平等,你们认为在社会中哪一个还不平等呢?这就带来了很多问题。   所以我们教育社会,就业,社会保障已经接近了平等的概念,但是这种平等变成绝对平等不可能。我们说接近于平等,就是说我们在休假问题上,生育假期问题上还是有一些规定的。比如说工人,女人50岁退休,男人55岁退休。行政工作者女人55岁退休,男人60岁退休。没有劳保制度的时候,这个差别特别大,有了劳保制度,宁愿早点退休,因为退休以后还可以干别的,领了退休金还可以干别的,过去的时候没有这些怎么办?所以这个歧视是无法彻底改变的。   在中国,最典型的是因为我们有一部早于宪法的婚姻法。很奇怪的是,在解放区的时候,或者在延安的时候我们没有宪法,国民党执政才有宪法,但是有解放军的婚姻法,婚姻法是保护一夫一妻制的特权,但是现在认为保护的不是女人,而是男人,于是有了更多的二奶。即使立法的人想保护妇女权利的人也没有遵守一起白头到老,也有出轨,也有第二个老婆,第三个老婆。更多的人认为专偶制的法律是对女性的歧视,让女性失去了更多选择,也让男性在法律制约中,做一些超越法律,但并不真爱的关系。马列主义的文件不是这么写的,但是这种现象已经成为一种社会习俗,要证明女人的社会地位,我和你平等那就是一夫一妻制,但是伊斯兰教里面,或者其他教派里面有很多允许一夫四妻的时候,为什么法律还能继续存在?我觉得不仅仅是迷信,除了迷信还有其他的因素,就是生理和性生活的合理性。   除了政治文明,科技进步也改变了社会中人和人竞争的特征。过去可能要拼体力,男人过去要锄头锄地,现在女人可以开拖拉机,她比男人拿锄头锄地的比例改变了很多。尤其是科技形成了一个虚拟的世界。比如说在淘宝网[微博]上你可以不用面对面的销售和经营你的产品,甚至有很多科技产品。所以现在社会改变了以体力为主的特征现象以后,人与人的竞争地位发生变化,不再是一个用体力作为弱肉强食的竞争标准。   坐在计算机前的是女人,男人经常站起来,不是抽烟就是上厕所。所以在科技公司里面,我们看到很多女性反而成了最优秀的管理者和科研者。因此在现代社会的发展中,特别是科技进步的发展中,女人有了自己展示自我优势的特定条件。我们也可以说在虚拟世界里头有了金融这种特殊产品,而过去是靠实体经济或者靠以体力干活为主的生产方式为主。突然发现有了金融以后,不用进入到实体经济中了,让金融点一下鼠标就进入到可以被替代的产业,而点鼠标的人,无所谓是男性还是女性,而有跟多是女性。比如说李亦非[微博]。这些优秀的女性可能有更多的紧密思维,在金融创新里面,优秀的女性,不管从全球带看,从中国带看,都不是在少数。   思想的进步,我们看到更多的女作家,女企业家,还有女演出家,她们对社会的影响也发生了改变,体力不再重要了,而精神成分占了主导地位。男人更愿意看很漂亮的女人演出的节目。这些是思想的进步,传达的是另外一个。比如说社会公益问题,社会公益就是思想境界的问题,我发现更多的女企业家参加我们的阿拉善。但是女人是不是非要当女神,什么才是女神?我们有一首歌军功章上有你一半也有我一半。所有的女人都到前线去,男人在家里。当然军功章里有你一半也有我一半,但是是不是需要我们女人在家里承担,比男人在边疆更重的负担呢?我们不能想象边疆上站岗的都是女人,特殊的体质不能保证她们30天都安全,所以男人去,但是家谁管?所以女人在家里把男人的后顾之忧解决了,让他站在边防线上也是一种成功。如果我老婆不能把我的家管好,我就不会有成功,我就会因为子女的教育天天在家里发愁,你怎么有精力做好社会和公益上的事呢?   我觉得女人当好你自己的角色和你自己追求的角色的话,都是促进社会进步。杨澜的题目中,一个副标题女神是改变世界的力量。从改变世界的力量来说,只要做好你应做的事,不管你站在哪个岗位,我们不能说螺丝钉作用的重要性和轴承的作用的重要性有什么差别?同样重要。比如说软件和屏幕的关系也是这样的。   你们谁能当女神就当女神,谁能当支柱就当支柱,不一定非要竞争,我这个支柱就不好,不如你那个女神好,不是那么回事。在社会发展中,我们看到在这方面没有对和错,如果在女人论坛里面都希望所有的女人必须当企业家,所有男人回家当保姆,这个也不是好社会。自我选择,你要选择自我,你的自我可以在商场上竞争,也可以在家庭中竞争,可以是社会中的一个成员。   我们也看到美国的前财长,下来以后做社会公益,我觉得他天天听他老婆的,因为他老婆做公益的时间比他长。所以这两者变化是非常巨大的,但是你要说谁更有力度没有。因此决定权在你自己手里,如果你能自己能选择就自己做选择,你愿意选择什么就选择什么。选择的结果就是任何一个舞台你都是演员,我们怕人们不做选择。演好自己的一台戏,男人女人都是这样的,不管你的角色是什么,即使是群众演员演不好也要演砸了,你通过竞争显示你的实力,成为这个社会上你拥有自我权利的一个人,自我权利就是人们对你的生命,对你的存在是尊重的。我认为你们所有的女人都有可能成为这样的人,你们是女神,谢谢。   朱丹:首先感谢您为我们木兰年会精心认真的准备。听了您的演讲,我想到一个段子,世界上有个事,第一个事把自己的思想装到别人的脑袋,第二个把别人的钱装到自己的口袋。第一个事做成功的是老师,第二个是老板,把这两个事都做成功的是老婆。   任志强:我没觉得把我的思想装到别人的脑袋,我们强调建立独立思考的能力,你们选择做什么。   朱丹:选择很重要,女人真正想要的就是选择自己的命运,掌控自己的命运。   李亦非:这是我听到的任总做的一次准备最充足,PPT做的最漂亮,声音最优美,政治上特别正确的一篇但是很公平的演讲,非常感谢。我的提问特简单,你的老婆是抢来的吗?她在追求平等和自我,跟你一生中相伴的一两个小故事跟我讲一下。   任志强:我在杨澜的会上,她就让我说一说家庭。我之所以选择我这个老婆,就是当我被抓起来的时候,她没有离开我。不管后来再发生什么,我也不想离开她了。因为一个女人在你被关进监狱的时候她跑掉了,她对你没有信心。其实我被关进监狱,我是无罪释放,我没有犯什么错。如果她坚定不移的选择,我觉得就够了,别的什么都无所谓了。   第二个,我在杨澜的会上也说到了,他们发到微博上了,所有人都指责我。自从有了工资卡和银行卡以后,我从来没有见过我的工资卡。有的人觉得是一件很蠢的事,我倒觉得我很放心了。家庭所有装修问题上都是她做的,我就不操心了。因为如果我做房地产,我按我的意见符合客户的意见做一个很好的房子,她不满意天天骂我,你希望在房子里有天天骂你的声音吗?与其这样不如她自己装,装的再不好也是她自己装修的,她就不骂你了。   在两性世界中仍然是一种选择,没有对和错。不要强调对和错,你们不是阶级敌人,也不要用斗争的观点看家庭中的任何纠纷问题。如果要这样的话,这个家庭不会好,你也不可能自由的去做你想做的事。所以女人要处理好家庭的东西是自我解放,你才有机会,有能力赢得对方的信任,到社会做你任何想做的事。男女之间可能需要一个共同的人生追求,需要一个共同的爱好,需要一个共同的朋友圈,有需要有共同的认识,如果不是共同做出的选择,一个向东,一个向西,这个绳子拉断了也不能到一起。人生的体会中,老要分割男轻女重和女轻男重,本身就是不好的事,我希望这个社会让尊重和平等体现在社会和家庭中。

  新浪财经讯 由中国企业家杂志社主办的“2015(第七届)中国商界木兰年会”于2015年4月16日在北京举行。本次年会的主题为“紫色觉醒”。中国房地产业协会副会长任志强[微博]今日“商界木兰年会”发言前遭依文集团董事长夏华提问“未来到底是房子更贵,还是内衣更贵。”对此,任志强称,不仅仅女神内衣贵,女人也贵。现在男人没房子就娶不了老婆,所以女人更贵。   以下是文字实录:   夏华:我问一个任总熟悉的问题,在2年前在木兰汇的论坛上,可能您也记得,我和你还有俞渝三个人的对话,对话完了以后我就去出差,我下了飞机就蒙了,一万多条微博发过来。那是很理性的理论,但是很多人被卷入感性的对话中了。当时问的是房子太贵,当时我们就出现了一个非常有意思的话题,到底是一平米的内衣更贵,还是一平米的房子更贵。所以这件事当时在网上吵了很长一段时间,两年过去了,我今天想问一问任总,今天你对未来的判断,未来到底是房子更贵,还是内衣更贵。   任志强:女人更贵。现在的男人没房子就娶不了老婆,所以女人更贵了,不仅仅女神内衣贵,女人也贵。她满不满意都变成一种现状了。   朱丹:现在您开始您的精彩演讲。   任志强:我已经领会到女神们的厉害了,通知我说下午4点,然后说改成上午9点了,等一下又告诉我,你中午才能讲,她们就觉得女人比天都大,所以她们用了木兰汇这个名字。我个人觉得木兰汇是对女性的歧视,我说说我的理由。   为什么我用这样一个题目,从追求平等到追求自我。前几届强调的是女人平等问题,前两天我参加了一个杨澜组织的天下女人,也让我做了一个演讲,给我的题目叫女性平等。我一看最不平等的,我努力为大家做了一个演讲的PPT,在座的所有的女发言都是拿稿子,我心里很不平衡。   为什么我改成这样的题目了?我觉得女性更重要的要追求自我,所以我可能和大家的观点有些不太一样,提问的时候你们可以批评。为什么男女之间会有差别?历史上是不平等的,因为在野蛮的社会里头,男人要去打猎,要去悬崖摘果子,得上树。女人因为体力问题,在猎取食物和维持生存的条件下,处于被保护的地位,因为男人更需要付出更多的危险。比如说和老虎、狗熊和其他野兽斗争。他们要在荒芜野地里奔跑,所以女性就在家里看孩子,所以需要男人保护,这个现象始终没有发生改变。这个现象到文明社会才发生了改变。但是历史的形成结果就是这样来的,所以女人不要觉得有太多的冤枉,因为历史形成过程就是这样的。   女人怎么得到呢?女人可以抢,因为女人是延续生命的工具。我作为一个战士我可以打败一个人,我可以把他老婆抢走,我可以把这个族的,这个国家的所有的美女都抢走。这个特殊性就是需要拼体力,我们没有办法解释这个现象,弱肉强食是自然界的必然条件,而这个必然条件是不能改变的。你把这个弱变成强的时候,你才有可能改变弱肉强食的特定局面。   那时候女性不希望平等吗?她也希望,但是她要生存,她要生存就依托男性的特性,所以有肉吃,种粮食,摘果子等等。   在战争中都是男性冲在前面,而女性一般是不参与或者不直接参与战争。这种残酷的战争就是生命,而女人享受了一个特权,可以不在战争中失去生命,就是因为她要养家,生子,要延续,否则人类无法继续延续,都在战争中死掉了。   比如说刚才我们说的花木兰,她是替父从军,为什么有这样的不平等,不是花木兰没有本事,而是在传统的过程当中,男性是作为税收的一部分出现的,包括花木兰。在古罗马时代,一直到中国的很多时代,丁是随着田走的,所以就变成了支付税收的一种方式,这个家庭要向政府支付税收的时候是派丁,当然还有马牲畜这些充足,而女人不行,那时候你连税都当不了。特殊的情况决定以体力为竞争条件下的女性一定处于弱势地位,因为男性由于有体力所以属于强势地位。这是自然环境竞争导致的结果,就是因为弱肉强食。   圣经也不把女人当回事,很多人说天主教也好,基督教也好,什么教对女人地位有不同的说法。比如说有的教一个男人娶4个老婆,不是一夫一妻制。所以在传统的概念中,随着我们现代文明已经解放了以体力为生的状态,但是这种传统意识并没有改变。所以在早期的时候,农奴、黑人、妇女是没有选举权的。古罗马时代的皇廷是最早实行民主选举的。因为他们是贵族为主,所以以后又有了贫民院,贫民院和贵族院两院之间相互制约,这是最初的民主。但是那个时候没有女人的选票权。女人不能作为战争和税负的支付者,所以没有选票权,而男人有。这种传承到现在也没有发生完全的改变。   由于女人没有选票权就没有教育权,所以妇女大门不出二门不迈,所以导致她不能接受教育,历史上的科考里面没有女人,这个特定条件导致的结果,就是起点的不公平。而起点不公平,来自于历史的传承,包括中国皇帝的这些封建时代里面,女人地位不高,是因为不能成为战争,不能成为税收,不能成为国家的主要支撑。   我说用木兰这个词,之所以有歧视性,就是因为木兰是被迫替父从军的,她不是以女性的身份保卫祖国的,完全不是这么回事。在那个时代她是被歧视的,不管是电影也好,小说也好,都是打了多少年仗,才逐渐被承认的。这种演变过程要从最初论证的时候就要看到她是替父从军。就是因为有了这样的过程,所以有了家庭的分工和责任的分工。有一首歌你织布来我耕田。女人在家里织布,做那些可以不风吹雨打的活,而男人要在外面耕田,接受风吹雨打。   这些传统,导致的结果是什么?导致的结果,在所有的社交活动中男人为主,至今我们在所有的农村里头看到的,包括少数民族,女人做完菜不能上桌,桌子上都是男人。特定的社交环境导致的结果女人没有诉求权,除了对自己的丈夫以外,没有表达女人任何诉求的机会和权利。   比如说对一件事的看法,在历史祠堂里没有女人的地位,只有在处罚的时候,历史的发展中也不能上桌,也不能跟男人辩论。我们看看所有的朝代里,除了女皇帝,都没有女神,都是男人讨论社会问题,以及国家治理问题。   我们生产与经营的条件,完全改变了吗?没有。你们可以成为企业家,但是历史上,实际上生产和经营条件,随着体力而发生的历史过程是你无法改变的,过去就是这样的。比如说纺织厂,不是男人在织布,而是女人织布,男人就是修理机器。修机器是最重的活是男人干的,其实未必织布就比修机器累,也未必修机器就比织布累,这两者不能同等对待。   大家可能忘了演变的过程,但是有一些东西没有办,女人结婚以后,要冠上夫姓,这个没有办法改变。男性和女性的问题,虽然有一些人改变了姓,虽母亲的姓,但是大部分的家庭延续还是以男性为主。洛克菲勒家族一直到现在也叫洛克菲勒家族,这个也没有改变。   野蛮社会过去以后就是现代社会,首先讲人权,而不是性权,如果没有人权,哪里来的性权,人权是第一位的,先有选票。由此改变了法律社会条件对妇女,对家庭的另外一种看法。这个改变完全完成了吗?没有,只是在不断努力中改变。   比如说在上个世纪70年代以后美国才允许妇女堕胎,而此前美国的高发的犯罪率恰恰因为法律上不允许女人堕胎。魔鬼经济学里调查了为什么美国的犯罪率下降,不是警察多了,不是人们的觉悟提高了,是因为在原来的法律中,不允许女人把不想生下来的孩子打掉。因为有很多强奸、犯罪各种各样的案件。于是有离婚,有不合理的婚姻,导致这些生下来的孩子不能接受一个完整的家庭教育,尤其是很多犯罪、强奸而产生的子女。他们被社会抛弃,于是变成再次犯罪的来源,由于这个法律的出台,所以美国的犯罪率大幅下降了。主要就是你有没有法律,有没有人权。社会的进步,首先也跟女人拥有人权是密切相关的。   女人的选票对她的选择国家的管理者的时候非常重要,女人的社会地位才会逐步被提高。有了这一步才有了性权。在性权问题上,也是因为文明而实现的,由于有了法律和选票,你就不能抢别人的老婆,不能用非法的手段就用合法的手段,这个就有爱了,就不是靠买卖了。   在社会地位平等中,你首先有了人权,你才能平等,如果没有平等,你永远处于劣势地位,没有人权你怎么开公司,你怎么把你变成一个庞大的上市企业呢?也没有人承认。有了政治地位和社会地位的平等,有了这个权利以后,你才和所有人一样,不分性别的可以从事所有的工作。这个对社会来说是一种进步的过程。   所以现代文明把竞争尤其是大自然竞争中的社会条件改变了。原来大自然的竞争中弱肉强食,我靠体力,我比你强,我能打败你,于是我可以把你当成我的妻子,当成我的家人,当成我的战俘,当成买卖的对象。现在法律使人权变成了另外一个,男女平等很重要的一个,就是法律上是不是在犯罪的时候男女平等。如果你在其他权利上说我不平等,犯罪的时候为什么平等呢?没有人说因为你是女人,就减你的刑,也没有说因为你是女人就加你的刑。既然法律上平等,你们认为在社会中哪一个还不平等呢?这就带来了很多问题。   所以我们教育社会,就业,社会保障已经接近了平等的概念,但是这种平等变成绝对平等不可能。我们说接近于平等,就是说我们在休假问题上,生育假期问题上还是有一些规定的。比如说工人,女人50岁退休,男人55岁退休。行政工作者女人55岁退休,男人60岁退休。没有劳保制度的时候,这个差别特别大,有了劳保制度,宁愿早点退休,因为退休以后还可以干别的,领了退休金还可以干别的,过去的时候没有这些怎么办?所以这个歧视是无法彻底改变的。   在中国,最典型的是因为我们有一部早于宪法的婚姻法。很奇怪的是,在解放区的时候,或者在延安的时候我们没有宪法,国民党执政才有宪法,但是有解放军的婚姻法,婚姻法是保护一夫一妻制的特权,但是现在认为保护的不是女人,而是男人,于是有了更多的二奶。即使立法的人想保护妇女权利的人也没有遵守一起白头到老,也有出轨,也有第二个老婆,第三个老婆。更多的人认为专偶制的法律是对女性的歧视,让女性失去了更多选择,也让男性在法律制约中,做一些超越法律,但并不真爱的关系。马列主义的文件不是这么写的,但是这种现象已经成为一种社会习俗,要证明女人的社会地位,我和你平等那就是一夫一妻制,但是伊斯兰教里面,或者其他教派里面有很多允许一夫四妻的时候,为什么法律还能继续存在?我觉得不仅仅是迷信,除了迷信还有其他的因素,就是生理和性生活的合理性。   除了政治文明,科技进步也改变了社会中人和人竞争的特征。过去可能要拼体力,男人过去要锄头锄地,现在女人可以开拖拉机,她比男人拿锄头锄地的比例改变了很多。尤其是科技形成了一个虚拟的世界。比如说在淘宝网[微博]上你可以不用面对面的销售和经营你的产品,甚至有很多科技产品。所以现在社会改变了以体力为主的特征现象以后,人与人的竞争地位发生变化,不再是一个用体力作为弱肉强食的竞争标准。   坐在计算机前的是女人,男人经常站起来,不是抽烟就是上厕所。所以在科技公司里面,我们看到很多女性反而成了最优秀的管理者和科研者。因此在现代社会的发展中,特别是科技进步的发展中,女人有了自己展示自我优势的特定条件。我们也可以说在虚拟世界里头有了金融这种特殊产品,而过去是靠实体经济或者靠以体力干活为主的生产方式为主。突然发现有了金融以后,不用进入到实体经济中了,让金融点一下鼠标就进入到可以被替代的产业,而点鼠标的人,无所谓是男性还是女性,而有跟多是女性。比如说李亦非[微博]。这些优秀的女性可能有更多的紧密思维,在金融创新里面,优秀的女性,不管从全球带看,从中国带看,都不是在少数。   思想的进步,我们看到更多的女作家,女企业家,还有女演出家,她们对社会的影响也发生了改变,体力不再重要了,而精神成分占了主导地位。男人更愿意看很漂亮的女人演出的节目。这些是思想的进步,传达的是另外一个。比如说社会公益问题,社会公益就是思想境界的问题,我发现更多的女企业家参加我们的阿拉善。但是女人是不是非要当女神,什么才是女神?我们有一首歌军功章上有你一半也有我一半。所有的女人都到前线去,男人在家里。当然军功章里有你一半也有我一半,但是是不是需要我们女人在家里承担,比男人在边疆更重的负担呢?我们不能想象边疆上站岗的都是女人,特殊的体质不能保证她们30天都安全,所以男人去,但是家谁管?所以女人在家里把男人的后顾之忧解决了,让他站在边防线上也是一种成功。如果我老婆不能把我的家管好,我就不会有成功,我就会因为子女的教育天天在家里发愁,你怎么有精力做好社会和公益上的事呢?   我觉得女人当好你自己的角色和你自己追求的角色的话,都是促进社会进步。杨澜的题目中,一个副标题女神是改变世界的力量。从改变世界的力量来说,只要做好你应做的事,不管你站在哪个岗位,我们不能说螺丝钉作用的重要性和轴承的作用的重要性有什么差别?同样重要。比如说软件和屏幕的关系也是这样的。   你们谁能当女神就当女神,谁能当支柱就当支柱,不一定非要竞争,我这个支柱就不好,不如你那个女神好,不是那么回事。在社会发展中,我们看到在这方面没有对和错,如果在女人论坛里面都希望所有的女人必须当企业家,所有男人回家当保姆,这个也不是好社会。自我选择,你要选择自我,你的自我可以在商场上竞争,也可以在家庭中竞争,可以是社会中的一个成员。   我们也看到美国的前财长,下来以后做社会公益,我觉得他天天听他老婆的,因为他老婆做公益的时间比他长。所以这两者变化是非常巨大的,但是你要说谁更有力度没有。因此决定权在你自己手里,如果你能自己能选择就自己做选择,你愿意选择什么就选择什么。选择的结果就是任何一个舞台你都是演员,我们怕人们不做选择。演好自己的一台戏,男人女人都是这样的,不管你的角色是什么,即使是群众演员演不好也要演砸了,你通过竞争显示你的实力,成为这个社会上你拥有自我权利的一个人,自我权利就是人们对你的生命,对你的存在是尊重的。我认为你们所有的女人都有可能成为这样的人,你们是女神,谢谢。   朱丹:首先感谢您为我们木兰年会精心认真的准备。听了您的演讲,我想到一个段子,世界上有个事,第一个事把自己的思想装到别人的脑袋,第二个把别人的钱装到自己的口袋。第一个事做成功的是老师,第二个是老板,把这两个事都做成功的是老婆。   任志强:我没觉得把我的思想装到别人的脑袋,我们强调建立独立思考的能力,你们选择做什么。   朱丹:选择很重要,女人真正想要的就是选择自己的命运,掌控自己的命运。   李亦非:这是我听到的任总做的一次准备最充足,PPT做的最漂亮,声音最优美,政治上特别正确的一篇但是很公平的演讲,非常感谢。我的提问特简单,你的老婆是抢来的吗?她在追求平等和自我,跟你一生中相伴的一两个小故事跟我讲一下。   任志强:我在杨澜的会上,她就让我说一说家庭。我之所以选择我这个老婆,就是当我被抓起来的时候,她没有离开我。不管后来再发生什么,我也不想离开她了。因为一个女人在你被关进监狱的时候她跑掉了,她对你没有信心。其实我被关进监狱,我是无罪释放,我没有犯什么错。如果她坚定不移的选择,我觉得就够了,别的什么都无所谓了。   第二个,我在杨澜的会上也说到了,他们发到微博上了,所有人都指责我。自从有了工资卡和银行卡以后,我从来没有见过我的工资卡。有的人觉得是一件很蠢的事,我倒觉得我很放心了。家庭所有装修问题上都是她做的,我就不操心了。因为如果我做房地产,我按我的意见符合客户的意见做一个很好的房子,她不满意天天骂我,你希望在房子里有天天骂你的声音吗?与其这样不如她自己装,装的再不好也是她自己装修的,她就不骂你了。   在两性世界中仍然是一种选择,没有对和错。不要强调对和错,你们不是阶级敌人,也不要用斗争的观点看家庭中的任何纠纷问题。如果要这样的话,这个家庭不会好,你也不可能自由的去做你想做的事。所以女人要处理好家庭的东西是自我解放,你才有机会,有能力赢得对方的信任,到社会做你任何想做的事。男女之间可能需要一个共同的人生追求,需要一个共同的爱好,需要一个共同的朋友圈,有需要有共同的认识,如果不是共同做出的选择,一个向东,一个向西,这个绳子拉断了也不能到一起。人生的体会中,老要分割男轻女重和女轻男重,本身就是不好的事,我希望这个社会让尊重和平等体现在社会和家庭中。...

2015-04-17 04:46:20 新浪 阅读全文
Jekki水晶男孩殷志源&文熙俊《世改问》Cut,全程秀恩爱。。。闪瞎眼

Jekki水晶男孩殷志源&文熙俊《世改问》Cut,全程秀恩爱。。。闪瞎眼

Jekki水晶男孩殷志源&文熙俊《世改问》Cut,全程秀恩爱。。。闪瞎眼...

2016-05-31 12:07:00 bilibili 阅读全文
【金亚荣吧&朴素珍吧】140726 改世问 Girl's Day CUT精效中字

【金亚荣吧&朴素珍吧】140726 改世问 Girl's Day CUT精效中字

【金亚荣吧&朴素珍吧】140726 改世问 Girl's Day CUT精效中字...

2015-01-02 11:06:54 土豆 阅读全文
131102 EXO(鹿晗 伯賢)-改世问

131102 EXO(鹿晗 伯賢)-改世问

131102 EXO(鹿晗 伯賢)-改世问...

2013-11-07 22:13:01 土豆 阅读全文
131102改世问(鹿晗、伯贤、李准)

131102改世问(鹿晗、伯贤、李准)

131102改世问(鹿晗、伯贤、李准)...

2013-11-08 10:37:49 土豆 阅读全文
Boom Boom Pow & 成人礼 世改问 12-09-08

Boom Boom Pow & 成人礼 世改问 12-09-08

Boom Boom Pow & 成人礼 世改问 12-09-08...

2016-09-21 09:21:12 爱奇艺 阅读全文
MBC 世改问 Cut 1 12/02/02

MBC 世改问 Cut 1 12/02/02

MBC 世改问 Cut 1 12/02/02...

2014-04-09 23:42:36 爱奇艺 阅读全文
Alone MBC世改问 13/03/02

Alone MBC世改问 13/03/02

Alone MBC世改问 13/03/02...

2014-04-09 04:07:12 爱奇艺 阅读全文
101120 改世问{2am全,2pm:nichkhun 佑荣 俊昊}

101120 改世问{2am全,2pm:nichkhun 佑荣 俊昊}

101120 改世问{2am全,2pm:nichkhun 佑荣 俊昊}...

2012-07-01 18:56:16 土豆 阅读全文
《世改问》鹿晗 伯贤帅气舞蹈迷晕全场

《世改问》鹿晗 伯贤帅气舞蹈迷晕全场

《世改问》鹿晗 伯贤帅气舞蹈迷晕全场...

2014-12-13 14:07:14 56 阅读全文
[防弹少年团][新闻]151016 "世改问"防弹少年团Rap Mon 学生时期光...

[防弹少年团][新闻]151016 "世改问"防弹少年团Rap Mon 学生时期光...

将于今晚9点播出的MBC综艺节目《改变世界的问答》里以首尔出身人代表的Rap Monster提起自己学生时代时上过4...

2015-10-16 11:39:27 爱豆网 阅读全文
徐睿智:最想邀请到《世改问》的是吕珍九,因为...

徐睿智:最想邀请到《世改问》的是吕珍九,因为...

当天,徐睿智表示:"最想要邀请出演《世改问》的嘉宾是演员吕珍九。" 接着,她解释道:"我在两...

2015-08-23 06:11:00 KpopStarz中文版 阅读全文
[BEAST][新闻]150215 东云的世改问官图 又有综艺看了~

[BEAST][新闻]150215 东云的世改问官图 又有综艺看了~

最近我们忙内很给力呢~综艺资源多多啊~来几张现场帅照吧~... [BEAST][新闻]150215 东云的世改问官图 又有综...

2015-02-15 10:07:42 爱豆网 阅读全文
李宥利从《世改问》下车 养好身体再接再励

李宥利从《世改问》下车 养好身体再接再励

演员李宥利从MBC节目《改变世界的问题》(以下简称《世改问》)中下车。 12日,多位广播负责人透露,"李宥...

2015-01-12 12:00:00 武进新闻网 阅读全文
刘宪华会几种语言 SJ-M的Henry会不会讲中文

刘宪华会几种语言 SJ-M的Henry会不会讲中文

刘宪华会几种语言?Super Junior-M成员Henry(刘宪华)透露自己会说6国语言,认证了十足的"妈朋儿"面...

2016-04-10 05:52:00 中国青年网 阅读全文
MBC本周《我们结婚了》以及《世改问》因奥运停播

MBC本周《我们结婚了》以及《世改问》因奥运停播

MBC本周《我们结婚了》以及《世改问》因奥运停播 2012年7月29日 星期日11:55 柠诺 韩国电视台MBC昨日(28日)...

2012-07-29 12:14:32 韓星網 阅读全文
[防弹少年团][新闻]151015 自带ins框的笑眼酒窝可爱拉蒙

[防弹少年团][新闻]151015 自带ins框的笑眼酒窝可爱拉蒙

MBC综艺节目《改变世界的问答》INS更新拉蒙卖萌照,自带酒窝的脑性男、苏点满满的修长手指,所以明晚9点的世...

2015-10-15 04:53:45 爱豆网 阅读全文
[IU][新闻]150919 李秀英评价IU饰演的Cindy 称其像自己的过去

[IU][新闻]150919 李秀英评价IU饰演的Cindy 称其像自己的过去

18日播出的《世改问》韩国歌手李秀英作为嘉宾参加了节目。李秀英说到“制作人中IU饰演的cindy和我很像。我...

2015-09-19 12:29:01 爱豆网 阅读全文
[李敏镐][新闻]150509 Samuel Okyere“在加纳李敏镐人气最旺”

[李敏镐][新闻]150509 Samuel Okyere“在加纳李敏镐人气最旺”

电视人Samuel Okyere提到了韩流明星李敏镐。在8日播放的MBC《世改问》中,Samuel Okyere作为嘉宾出演,表达了...

2015-05-09 02:25:28 爱豆网 阅读全文
赵权:忙内珍云不说敬语会被狠狠教训!

赵权:忙内珍云不说敬语会被狠狠教训!

9日放送的《世改问》中,赵权展现威严队长一面,表示如果珍云说平语的话会被教育。... 9日,在MBC放送的艺能节...

2015-10-10 03:22:00 KpopStarz中文版 阅读全文
Henry自曝会说6国语言 认证“妈朋儿”形象

Henry自曝会说6国语言 认证“妈朋儿”形象

29日放送的《世改问》中Henry透露自己会说6国语言,展现出了“妈朋儿”的形象。... 29日,在MBC放送的艺能节...

2015-05-29 11:09:00 KpopStarz中文版 阅读全文
全孝盛告白恋爱史:分手后三天不吃饭

全孝盛告白恋爱史:分手后三天不吃饭

在近日进行录制的综艺节目《世改问》中,全孝盛向大家告白了曾经的恋爱史,并表示分手后曾经三天不吃饭。...

2014-09-12 08:31:00 KpopStarz中文版 阅读全文
Ladies' code权梨世假想丈夫David吴:“祈求故人的冥福”

Ladies' code权梨世假想丈夫David吴:“祈求故人的冥福”

据悉,权梨世与David吴两人在一起出演《伟大的诞生》时就没有隐藏对彼此的好感吸引了人们的视线,在《世改问...

2014-09-09 08:46:23 武进新闻网 阅读全文
悠闲夫妇得到父母认可,“我父母觉得我们很相配!”

悠闲夫妇得到父母认可,“我父母觉得我们很相配!”

据悉,Yura最近在出演MBC综艺节目《世改问》的"传说中的孝子"特辑时,她表示:"最近在《我们结...

2014-07-25 11:59:00 看看新闻网 阅读全文
宋承宪或与申世京成情侣档 郑容和解释与朴信惠绯闻(2)

宋承宪或与申世京成情侣档 郑容和解释与朴信惠绯闻(2)

韩国演员宋承宪确定出演MBC新水木剧《男人恋爱时》的男主人公角色,有望与申世京搭档合作。郑容和在于26日播...

2013-01-29 11:57:33 吉和网 阅读全文
“青春不败2”首播,以7.0%的收视率出发

“青春不败2”首播,以7.0%的收视率出发

另外,同时段播出的MBC“世改问”收视率是12.5%,SBS“想知道的事”是7.8%。 [共1页]1除特别说明外本站图片文...

2011-11-13 01:51:00 南海网 阅读全文
“问题在于改造世界”

“问题在于改造世界”

首页-新闻-股票-基金-期货-期指-黄金-外汇-债券-理财-银行-保险-信托-房产-汽车-科技-股吧-论坛-博客-微博-...

2011-07-06 07:53:00 和讯网 阅读全文
国产95步枪战术导轨魔改版问世

国产95步枪战术导轨魔改版问世

近日,网络上曝光中国95式军用步枪改进型方案。该方案主要是对提把部位进行了加长,在提把上方和握把两侧安装...

2014-05-28 03:03:00 网易军事 阅读全文
黄奇帆:对照"四风"问题改造世界观 推动整改落实

黄奇帆:对照"四风"问题改造世界观 推动整改落实

黄奇帆表示,市经信委开展教育实践活动能坚持问题导向,开门搞活动;坚持整风精神,深入查摆问题;坚持一把手带...

2013-12-24 12:09:32 华龙网 阅读全文

猜你喜欢

随机推荐

短网址推荐

  1. sc
  2. s

本类一周热点